الغريب ورائحة الوجع
2.000 .د.ب
ارتبطت القصة عنده «الفزيع» بالموقف المباشر والمغزى المقصود، إنه يصطفي العناصر القادرة على الإفصاح عن فكرته دون أن يعنى بإخفائها أو تغليفها فهو ينتمي إلى تلك المدرسة التي تعتبر الفن بوحاً صريحاً، لذلك عبثاً تحاول البحث عن بنية جمالية متداخلة… فهو يشكلها (قصصه) لكي تكون قناعاً لفكرة ما، نمط عام، يحاول أن يمنحه خصوصية ما.
أ.د. محمد صالح الشنطي
قرأت للفزيع مجموعة قصصية، شعرت أن قلمه فيها يكاد يكون شيئاً مناقضاً لشخصيته، فالإنسان الهادىء الملىء بالحياء والطيبة، يملك قلماً عنيفاً، لا يتردد في الكشف عن خبايا النفس والمجتمع.
رجاء النقّاش
الملفت في تجربة الفزيع حرصه «البالغ» على عدم التورط في أي تجريب أو مغامرة على المستويين الشكلاني والمضموني، حيث ما زال التقسيم الكلاسيكي للقصة «متوفراً» بحدة في أعمال هذه التجربة، وحيث مازالت القصة التشيخوفية -مع الإختلاف الأدائي بالطبع- هي الإنموذج الأوفر حظاً بالمتابعة.
أحمد مرتضى عبده
الشخصية الإنسانية في قصص الأستاذ/خليل يمكن أن أطلق عليها «شخصية موقف» و«شخصية حدث» أي أنها مرتبطة ارتباطاً كاملاً بالموقف الذي شاء الكاتب أن يقدمه لقارئه.
سيد شعبان
| الوزن | 0.13 kg |
|---|---|
| الأبعاد | 14.5 × 21.5 cm |
| المؤلف | |
| الناشر | |
| عدد الصفحات |
84 |
| سنة النشر |
2018 |
| التجليد |
ورقي |
متوفر في المخزون
يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.